宋慈摇了摇头。他没觉得这段木头有何异样，只是这段木头是在土坑里发现的，说不定与无名尸骨存在什么关联，于是取出手帕，将这块烧过的木头包好收起。他依先前的法子，在瓦罐里倒入清水，再将取来的泥土倒入瓦罐搅匀，然后放入银针，封口静置。

这墓土验毒之法，是宋慈从建阳县的仵作行人那里学来的。时隔多年，他还记得那仵作行人是个姓卞的老头，曾私下里瞒着宋巩，教过他不少验尸的方法。如今以此法验毒，他不禁又想起当年背着父亲学习验尸的日子。只是卞老头要他不准对外提起教习一事，这些事一直是他心中的秘密，多年来从未对任何人提及。

在等待的过程中，宋慈拿起铲子，在土坑里拨寻起来。这土坑是挖出无名尸骨的地方，他想看看里面还有没有什么遗漏的东西。如此来来回回地拨寻了好几遍，除了方才发现的那段烧过的木头，土坑里再无任何发现。

宋慈把目光转向土坑旁，那里有一堆土，是最初府衙差役挖掘无名尸骨时，将挖出来的泥土堆在了那里。他又在这堆土中拨寻起来，一些稍大一点的土块，也不忘一块块地掰开，以免其中有遗漏的线索。这一番寻找下来，果然又有发现，让他找到了一些散碎的玉块。这些玉块很小，裹在泥土之中，便如寻常土块一般，若非他仔细拨寻，又将土块一一掰开，绝难发现。

宋慈用水袋中仅剩的一点清水，将这些玉块逐一清洗干净，发现这些玉块都带有裂纹，质地完全一样，似乎是由一块完整的玉碎裂而成。他尝试拼接，刘克庄也来帮忙，没用多长时间，所有玉块便被拼在了一起，凑成了一块完整的玉饰。

这块玉饰约莫鸡蛋大小，通体呈兽形，看起来是雕刻的狮子，狮口中含着一颗黑色的珠子。整块玉饰没有光泽，又遍布裂纹，像是被火烧过。这玉饰是在挖出来的泥土中发现的，也就是说它与无名尸骨埋在同一个地方，说不定与无名尸骨大有关联。宋慈要来刘克庄的手帕，将玉饰包好，揣入怀中。

这时时间差不多了，宋慈打开瓦罐封口，取出银针，将上面的泥浆揩拭干净，定睛看时，不由得眉头一皱。

他记得无名尸骨除了尺骨上的骨裂，从头到脚找不出任何损伤，骨色又透着乌黑，尤其是靠近肠胃的肋骨，乌黑色很深，心中其实早已认定其死因是中毒，之所以用墓土验毒法加以查验，只是为了确保万全。他之前见土坑正中央的泥土是黑色的，更觉万无一失，银针必定会变黑，哪知此时取出银针一看，其色泽竟毫无变化。

“怎么会这样？”宋慈举起银针翻来覆去地查看，的的确确没有变色。

刘克庄凑了过来，道：“这银针丝毫不见变色，那不就是说，今早发现的那具无名尸骨，不是死于中毒？”

宋慈想了想，将银针往怀里一揣，道：“我们回提刑司去，再验一次骨。”

刘克庄立刻将没燃尽的柴火灭了，还不忘去虫氏姐妹的坟前拜了一拜，然后与宋慈一道下山，两人不多时便回到了净慈报恩寺外。

许义和几个差役还在这里寻人打听，这一次宋慈没有再去询问许义打听得如何，而是径直朝苏堤方向走去。

可是没走出几步，宋慈忽然脚步一顿，回头望着人进人出的净慈报恩寺，紧跟着眉头一凝，掉头朝净慈报恩寺的大门走去。

刘克庄一见宋慈的神情举止，便知宋慈定是想到了什么。他也不多问，只管紧随在后。

宋慈进入净慈报恩寺后，径直去往大雄宝殿背后的灵坛，找到了正在对香客们一一还礼的居简和尚。此前曾在巫易墓前做过法事的几位僧人，一如往日那般守在灵坛的两侧。

宋慈合十一礼，道：“居简大师，可否借一步说话？”

“阿弥陀佛，原来是宋施主。”居简和尚认得宋慈，此前曾来净慈报恩寺找过他两次，一次是为了查问杨菱的事，另一次是打听弥苦被烧死一事，“不知宋施主此次前来，所为何事？”

宋慈抬手相请，将居简和尚请到一旁僻静之处，道：“大师应该还记得，初五那天一早，我来找过你，问起过贵寺僧人弥苦之死。”

居简和尚点头道：“记得。莫非宋施主仍怀疑弥苦未死？当年本寺僧众都曾见过弥苦的尸体，不会有假的。”

“我此次来，不是为了查问弥苦之死。”宋慈道，“弥苦死于一年前的大火，我是想知道当年那场大火是如何烧起来的。”

刘克庄听宋慈这么一问，一下子恍然大悟。宋慈在挖出无名尸骨的土坑之中，发现了一段烧过的木头和一块烧过的狮子玉饰，下山时恰好路过净慈报恩寺，看见只重修了一半的寺院，不禁想到一年前将整个净慈报恩寺烧毁的那场大火。烧过的木头和狮子玉饰，与无名尸骨是在同一个地方发现的，无名尸骨不是死于中毒，那会不会是死于大火呢？无名尸骨掩埋在净慈报恩寺后山，而净慈报恩寺曾在一年前遭遇过大火，二者会不会有所关联？正因为想到了这些，宋慈这才突然入寺，寻居简和尚打听当年那场大火的事。

被问起一年前的大火，