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藏国 第172节(2 / 3)

,成为圣女,我就可以离开了,我虽然是你的女人,但我也是葛逻禄的公主,这是我的责任,恳求夫君理解。”

李邺把她揽到自己怀中道:“你把身体给了我,我或许还不会太放在心中,但你把心给了我,那你就是我的女人,会有一天,我一定带你去见我的父母。”

阿灵着实感动,搂着李邺的脖子,在他耳边小声道:“春宵苦短,夫君还在等什么?”

次日天不亮,阿灵便悄然离去,李邺独自一人回到驿站,心中怅然若失,他坐在桌上,将阿灵给他的三件物品发怔。

一份宝记柜坊的柜票,圣女会在长安存了一万两黄金,信物就是旁边的半枚第纳尔金币,还有一个口令叫做光明之神。

这是圣女会为换他那把无名匕首给出的诚意,圣女会当然不会做亏本生意,这一万两黄金还换走了金盒,阿灵把这笔黄金交给了他,算是她的嫁妆,暂存在李邺这里。

还有一支蓝色的青金石手镯,是阿灵母亲给她的,阿灵当做信物给了李邺。

李邺苦笑一声,这个金山堡的女俘虏,兜兜绕绕一圈,最终还是成了他的女人,这或许就是命中注定的缘分吧!

很多事情真的是一念之间,阿灵昨晚告诉他很多事情。

葛逻禄人极为看重财富,当初自己如果没有把阿布思的财富给她,让她孑然一身回葛逻禄,她的命运会很悲惨,没有自己财产的女人,哪怕是公主,也一样沦为附庸,受尽白眼,她父亲会很快将它再嫁出去,没有嫁妆的女人,在夫家地位可想而知。

正是当初自己的一念悯然,使她得到了阿布思的数十万贯财产,也使她完全获得了自由。

也正是这个缘故,阿灵心中才一直对自己念念不忘,她甚至还偷偷去灵武打听过自己。

不过从阿灵这里,李邺也知道了很多关于葛逻禄的情况,葛逻禄并不是一个统一的部落,准确说,葛逻禄是由三个各自独立部落组成,所以一直被称为三姓葛逻禄。

第一个是谋刺部,居住在金山南部和折罗漫山以北,去年就是它准备吞并薛部。

葛逻禄的第二个部落,就是阿灵所在婆匐部,生活在金山北部和西部,王帐位于玄池。

葛逻禄的第三个部落叫做踏实力部,生活在楚河流域,就是他们吞并了阿史不莱城的突骑施人,历史上出兵参加怛罗斯之战的葛逻禄人也是他们。

三个葛逻禄人的关系比较复杂,有时候互相帮助,亲如一家,但涉及到彼此利益,又会变成乌鸡眼一样,互相憎恨,互相敌对。

总的说来,婆匐部和踏实力部关系比较好,主要是它们两个部落接受了祆教的缘故,而谋刺部依旧信仰萨满教,信仰上的不同,就使它们彼此有了隔阂。

这时,周驿丞出现在院子里,“李公子,大云寺给你送来一张请柬!”

李邺一怔,走出房门接过请柬,看了一眼,竟然是圣女会邀请他去撒马尔罕参加祭祀圣物大典。

李邺不知该哭还是该笑,圣女们祭祀的圣物还挂在自己脖子上呢!

第252章 意外任命

两天后,高仙芝率领的两万大军抵达了碎叶城,在碎叶城外扎下了大营,李邺赶到了军营,很快,士兵将他领到中军大帐,高仙芝亲自出来迎接。

“李监军这几个月辛苦了!”

“卑职的应尽之责,卑职写的报告,高帅看了吗?”

高仙芝点点头,“我们进帐再说!”

两人走进大帐,大帐正中的桌上放着一幅完整的安西地图,高仙芝指着地图对李邺道:“封长史是从小勃律返回疏勒,现在小勃律的吐蕃军已经被我们全歼,在大勃律那边还有近万吐蕃军驻扎,如果我们再拿下大勃律,基本上就彻底切断了吐蕃的西进之路。”

李邺指了指地图上的于阗镇道:“我记得这边有条克里雅古道,从昆仑山和阿尔金山之间穿过来,这条路也堵死了!”

高仙芝笑了起来,“从高原过来,越过昆仑山,要走两千里的戈壁荒漠,连根草都没有,两千里荒芜人烟,吐蕃士兵赶着羊过来,羊都要饿死,就算带着干粮和水,千辛万苦走到且末城,人基本都处于垂死边缘,然后我们的守军再给他们迎头痛击,再骁勇的吐蕃军都要完蛋。

克里雅古道确实有,但前提是我们在那边没有驻军,他们千辛万苦过来,能得到休养和补充,但我不会给他们这个机会。

唯一的办法就是从祁连山的当金山口过来,先攻下敦煌作为后勤补给地,然后再杀进安西,沿着赤河杀到龟兹,或者沿着且末河进攻于阗镇,现在的问题就是,安西那边但凡有一线机会,吐蕃人都不会走大小勃律迂回进攻安西,这边的道路太艰险了。”

李邺点点头,“我明白了!”

高仙芝一摆手,“我们不谈吐蕃,说说大食,你的调查报告我看过了,抄了一份附件留下,原件派人送往长安,呈交给天子,看了你的报告,我才知道河中地区的形势还真不乐观,原来好几年前白衣大食就开始向吐火罗渗

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