孙策看到里面密密麻麻士人打扮的贵族子弟,就感到一阵牙酸，想说周瑜自己去听就行,他在外面等着，眼睛却瞥向了不远处正在嬉闹的几个少年人那里，被猜中他心思的周瑜强行拖着，一边道歉，一边猫着腰穿过人群，来到了前排一个白衣少年的身旁。

“我还以为阿瑜不来了，这位子差点让人占了去。”诸葛亮见到周瑜，有些开心地小幅度晃了晃身子，他拍拍身旁的蒲团，小声说道。

“船行不畅，耽误了，谢谢阿亮。”周瑜小声道。

蒲团只留了一个，周瑜让给孙策，孙策没大在意，一撩衣摆，直接坐在了泥地上。

周瑜听见了世家子弟的问话，一心放在郑玄的回答上，孙策坐下后，他也心不在焉地坐在了地上，将蒲团让给了身后的人。

交州的格物院虽然在吴郡一带十分出名，但格物院的运作模式并非交州首创。

首创者正是那位在长安挟持了天子的不其县侯，征东大将军曹班。

郑玄能在距离不其县万里之远的交州设立格物院，他和曹班的关系绝非一般。

对于这一点，在场不少吴郡本地世家子，应该都是清楚的，因此如果郑玄的回答有所偏颇，那必然是不能服众的。

周瑜看了一眼提问的青年，果然，青年神情高傲，说完话后还颇为失礼的和旁边的同伴嬉笑了两声。

这也算是江东世家对于关东诸侯势力的一种挑衅吧。

周瑜换了个舒服些的姿势，理了理衣摆，等待郑玄的回答。

出乎意料的是，郑玄并没有因为青年的冒犯而生气，反而还夸赞了青年。

“古之学者，比物丑类。”郑玄道，“无论是做人做事，取相似之事相较，以定行止，这确实是聪明的做法。”

“曹班和王允相比，名卑而力强，此二者之间，得民心者可至其终焉。”

郑玄这番定论，是周瑜没有想到的，院中众人也开始议论起来，周瑜打量左右，左边的诸葛亮姿势板正地跪坐者，垂着头，闭着眼，也不知是不是在思考，右边的孙策也闭着眼，可以确定是睡着了。

郑玄给足了大家讨论的时间，那名世家子弟在和左右交谈后，站起身，对郑玄恭敬道：“请使君赐教。”

郑玄道：“曹班名声不及王允，只有善待百姓，才能换来好名声，所谓&039;名不正，则言不顺；言不顺，则事不成&039;，她需要名声，来为她挟天子都长安正名。”

“王司徒在洛阳，身边唯一能依仗的武将只有长沙郡太守孙坚，单凭孙坚他无法和曹班抗衡，只有施行仁政，令天下百姓归附，才会有有识之士投奔于他。”

郑玄的回答周瑜十分认可，院中众人也频频点头，他在心里默默记下，身边的孙策听到父亲的名字，猛然惊醒了，拉着周瑜问郑玄在说什么，怎么说到父亲了，却在此时，周瑜另一边的诸葛亮站了起来。

“使君的意思可是得民心者得天下？”

诸葛亮清亮的声音，不急不慢的语调，如一块石子不经意地投入池塘，却在周瑜心里掀起涟漪，久久不能平息。

他听到这话，很快察觉到不对，心里一惊，想阻止诸葛亮，又紧张地看向坐在廊下的郑玄，见郑玄只是眯着眼睛看着诸葛亮，既没有肯定，也没有否定，更没有阻止他的发言。

“得天下有道，得其民”“得其民有道，得其心”，诸葛亮这话应该是出自《孟子》，“得民心者得天下”，意思是没有错的，可问题是，孟子这番话，意在引导皇帝施行仁政。

——曹班和王允，二者之中有任何一人是皇帝吗？

院中显然也有人意识到了诸葛亮话语中的悖逆，议论的声音大了起来。

诸葛亮却是置若罔闻，一副不得到郑玄的答复不罢休的意思，继续道：“既然&039;得民心者可至其终焉&039;，那要民心便可以了，曹侯为何还要挟天子呢？”

院中有人似乎理解了诸葛亮的想法，也附和道：“曹班挟天子，这样的行为和董卓有什么区别呢？请使君明示！”